#劇評 #無雷《斯卡羅》Seqalu : Formosa 1867
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感謝《斯卡羅》為臺灣歷史題材戲劇跨出了一步:但就只是一小步,僅此而已。
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不可否認,《斯卡羅》確實是一齣很用心的電視劇,挑戰很大,野心很大,最終讓我們看到臺灣影視產業在硬體技術上的卓越成就,卻同時也凸顯了劇本和敘事能力上,軟實力仍然有很大的進步空間。其實,有時候站在觀眾的角度想想,觀眾要的東西真的很簡單:到底好不好看、故事精不精彩罷了。
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好不好看雖然很主觀,但我能確定的是,很多人想要滿足的是故事有不有趣這個基本要求,那何不努力想辦法把故事說得精彩呢?既然這是一個有關「羅妹號事件」的故事,那何不好好梳理原住民、漢人、美國人之間的人物關係?把古稱琅的地理關係好好理清楚呢?當一個完全不懂歷史的人提起興趣想來看這齣劇,卻因為原本就已經很複雜的故事,被電視劇搞得更複雜,你又怎麼可能希望讓這些人更深入了解臺灣歷史呢?
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好不容易「撐」完12集的篇幅,才發現原來Netflix的1.5倍播放功能真是個好東西;現在我也開始擔憂,沒有了《斯卡羅》那我該再去哪裡找下一部能夠治療我失眠困擾的戲劇?它也讓我認識到不是我歷史知識量不夠,而是我的臺灣價值不夠,因為當人們開始批評一齣國產影視作品,面臨到的將會是創作方的情緒勒索,或是愛台輿論的壓力。但回歸到最根本的問題,如果作品真的能夠讓人投入在影像世界裡,那我可能哭喊的是怎麼才拍這樣,而不是怎麼拍成這樣。
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也許是期待落空吧?從2017年聽聞《傀儡花》將要被公視改編成電視劇以來,很樂見有臺灣的創作者投入創作,甚至是有發行製作方以高規格的預算製作這個極具國際視野,又具有臺灣在地特色的影視作品。再到在一些公開場合看到被曬得超黑的温貞菱,再到本劇確定將原著《傀儡花》改名為《斯卡羅》,以加強本劇對臺灣原住民族的尊重。如今在12集播映完畢,這四年的漫長等待,最終呈現的成果確實讓人滿頭問號,難道我還要含淚說:「你盡力了」嗎?
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我也很想問,《斯卡羅》沒有完全按照真實歷史的目的到底是什麼?若說改編歷史能夠讓故事變得更加精彩,那為什麼反而讓人看得更無法理解了呢?若說改編歷史設定,能夠讓故事變得更加深入淺出,那為什麼反而變得更沒有邏輯呢?角色莫名其妙的情緒反應、前後矛盾的對白設計,甚至是令人干擾的通譯字幕、單調又毫無起伏的口條;這已經完全破壞了觀影興致,又甭提會不會想要推薦給不熟悉臺灣歷史的觀眾了。
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再問,演員演得賣力,是否能夠等於好演技?《斯卡羅》似乎給了我一直以來都很想得到的解答:那就是完全無關。每個演員的情緒幾乎只有無感和有感兩種極端:温貞菱和法比歐似乎只有皺眉頭和念臺詞兩種情緒,喜怒哀樂也只有極端值而不見情緒的層次變化;加上在媒體一直稱讚的吳慷仁,雖然為戲爆瘦,但每種語言口條完全不流暢,倒不如另外找一個熟悉這些語言的演員,而不是找一個有話題的演員硬逼著他說自己不熟悉的語言。
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吳慷仁從頭到尾的瘋癲演技,反而和其他角色形成強烈對比。唯二讓人感到驚艷的似乎也只有周厚安所飾演的必麒麟(一個外國臉孔說著流利的閩南語),以及黃健瑋飾演的劉明燈(一個華人臉孔說著流利的英語)兩個角色也能夠稍微看出從冷靜逐漸變得消極、甚至偏激、執著。但整齣劇整體的演員表現就像是一場超尷尬的聯誼會,有人想要裝熟所以表現外放癲狂,有人深藏不露有內涵,但大部分的人只有耍酷冷漠,沒有火花,那就更不用說場面有多好看了。
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更讓人失望的是,有人真的在意那場出火的談判後,特別安排的部落大戰嗎?我反而比較在意的是如何呈現現代化的美軍,如何被較為原始的原住民打得灰頭土臉啊!而整個故事走向也完完全全失去了講述「羅妹號事件」在臺灣歷史上的重要地位,南岬之盟的口頭約定到之後影響了清朝對台施政,以及日本後來的牡丹社事件。故事反而以莫名其妙的蝶妹和李仙得做結,請問蝶妹是《斯卡羅》的重點嗎?也許是,但我真的看不出來。
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或許看完《斯卡羅》後,我們該好好思考如何透過影集這種影視媒介,抓住更多觀眾的注意力;像是如何妥善安排每集的重點,如何在每集的結尾留下懸念而讓人想要接著看下一集內容,還有如何把龐大的世界觀緊扣著一個主要核心價值,而不是只把影集當作是很長篇幅創作,肆無忌憚地慢慢講故事,卻抓不到任何重點。
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所以,有誰可以告訴我《斯卡羅》的重點是什麼嗎?要透過蝶妹的角色看到清朝(漢)、美國(李仙得)、外國(必麒麟)、原住民(斯卡羅酋邦)、琅(客家、閩南等)不同觀點?還是要將焦點放在斯卡羅的部落,對外來入侵者的不同態度?還是以李仙得的外交手段,來凸顯臺灣在當時的國際定位?《斯卡羅》看似內容豐富,想講的東西很多,但缺乏核心主軸讓什麼都想講一點,最後什麼都沒講到重點,而變成劇情混亂的致命傷。可能我的臺灣價值真的不夠,需要好好反省反省。
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不論如何,我還是期待未來有更多有關臺灣的故事被影視化;若要實踐《斯卡羅》是年度旗艦級的大型製作,想要朝著大河劇的夢想前進,那也要每年都有如此規模和看頭的劇不斷被創作才行啊!看完《斯卡羅》我反而擔心的是,這是一齣號稱大河劇的臺灣電視劇,卻可能也是唯一的一齣;我們總是要在失敗中慢慢找到符合創作者、製作方、和觀眾之間的平衡點,產業也才能慢慢被扶植起來而開始變得健全。希望《斯卡羅》是真的第一步,而不是只有這一步。
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅港。故 kongguhk,也在其Youtube影片中提到,今年六月初,在筲箕灣耀東邨,八旬丈夫不忍七旬中風妻子,長期受病痛折磨,自己照顧她亦心力交瘁,最後將她殺死後自首。這宗悲劇轟動全港,亦引起大眾對「年長護老者」的關注。 夫妻同偕到老,其中一方受疾病煎熬,另一人縱然年紀也不輕,也要肩負照顧老伴的責任,這種「年長護老者」愈來愈多,85歲的余國健便是其中之...
瘋癲扶華 在 柳幼幼的懶洋洋廢媳日記 Facebook 的最佳解答
今天開啟 #度假 模式了⛱️找不到我別意外(什麼啦)
這次我們到宜蘭Aura Villa - 悠悅光來與世隔絕啦哈哈!
這兒真的是度假神地啊~
小佑佑丟下去就可以直接野放了!
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羅世光
柳宜君
瘋癲扶華 在 律師娘講悄悄話 Facebook 的最佳解答
今晚22:00要說的是本小說喔~《星星之火》
15歲的少女珍珠,和她從事藝術創作的單親媽媽蜜雅來到一個宛如烏托邦的城鎮震顫崗落腳,成為一直以來期許自己要慷慨而慈善的理查森太太的房客。理查森家有四個孩子,其中么女小伊,大家總說她瘋瘋癲癲、喜歡無事生非。
城裡一貫的安全平靜,被一件觸動大眾神經的領養女嬰監護權官司打破,理查森太太的好友---一對有權有勢的白人夫妻,即將領養一個華裔女嬰,孩子的生母是一位中國移民,雖然曾經拋棄寶寶,但現在想要討回來。
一場監護權官司之戰,造成了平靜小鎮居民立場的分裂。
這是一本討論種族與階級的小說,同時也探討了家庭與母職。
作者希望,讀者看完這本書可以重新思考,在你的生活中,所謂的「善意」,真的是善意嗎?你的行為真的有符合你期許遵循的原則嗎?
故事主軸:
描述一個宛如烏托邦的城鎮震顫崗,觸目所及盡是美好,為避免發生不得體、不愉快,這裡每件能做及不能做的事情都受到規範,居民們相信,只要堅守「秩序」,就能創造桃花源。
這個小鎮,一切都在市政規劃中,一切都有規矩(據說靈感是作者的故鄉)
例如:垃圾桶不可以放在家門口,要藏在家後院,會有專人來收。
例如:沒有修剪草坪,市政府會派人代勞,然後收取費用
例如:連自己的房子漆的顏色都要受到規範。
總之這座城市的信條就,是所有的事情只要有規劃就避免發生不得體、不愉快的災難。
有一天,15歲的少女珍珠,和她從事藝術創作的單親媽媽蜜雅來到震顫崗落腳,成為一直以來期許自己要慷慨而慈善的理查森太太的房客。理查森家有四個孩子,其中么女小伊,大家總說她瘋瘋癲癲、喜歡無事生非。
理查森太太是記者、先生是個律師,蜜雅母女住的房子,是想行善的理查森太太自認的慈善事業,用低房租幫助善良卻沒有好際遇的人,並相信受幫助的人會感激她的善意。
理查森太太因為看上單親媽媽蜜雅是個談吐文雅的藝術家,女兒有禮貌又相當漂亮而租給她。
小說裡,描述單親母女經濟不穩定漂泊卻重視生活情趣的那一段很吸引我。媽媽窮盡一切可以利用的資源,再生讓女兒過著樸實卻精神富裕、有美感、努力感受生活中每一份小小美好的日子,女兒珍珠的性格因而充滿詩意。
身邊有很多單親媽媽辛苦養家的故事,這一段讓我特別想分享給她們。
當珍珠接觸宛如完美家庭劇中的完美家庭理查森一家所產生的衝擊與憧憬,也描繪的很栩栩如生。
而當理查森家的孩子們看到珍珠與母親飄泊、無拘無束、不設限,卻重視品味美感的生活,也深深受到吸引。
兩家孩子們的接觸,讓彼此的人生開始產生變化。
故事的平靜從孩子們去參觀美術館看到蜜雅的照片而開始起了波瀾。這張照片是由過世的知名攝影大師所拍攝的,提供照片展覽的人是高價標到這張照片,再提供美術館展出,蜜雅的照片背後藏著什麼故事呢?
另一方面,理查森太太的好友無法生育的麥庫勒夫婦,領養了一個被母親遺留在消防局的女嬰,在蜜雅無意間得知後,懷疑是自己打工的餐廳,一個廣東來的女服務生碧碧,在被男友遺棄後生下小孩,舉目無親之下因為產後憂鬱症,把小孩留置在消防局的那個孩子。憂鬱症復原的碧碧,不記得孩子被她放到哪裡。
當蜜雅通知碧碧後,碧碧瘋狂的想見到自己的孩子,卻被麥庫勒夫婦拒絕了。
新聞記者報導:「領養是為了給沒家的孩子一個家,但如果孩子已經有家了呢?」
碧碧對鏡頭說:「我犯了錯,現在我有了工作,我的生活重新上了軌道,我想找回我的孩子。親生母親想要的孩子,他們沒有權利領養。孩子是屬於生母。」
領養女嬰的麥庫勒太太則是曾歷經了七次流產,最後一次甚至胎中女寶寶已經五個月大,卻自動停了心跳,引產時,是個像陶瓷般的女娃娃。
麥庫勒太太打算領養小孩的過程也一直都不順利,她甚至開始憎恨孕婦,嫉妒孩子生個沒完的朋友理查森太太,直到這個碧碧的女寶寶進入他們的生活,領養手續也即將完成,他們還幫女寶寶辦了生日派對。
對照在螢幕上哀求她把寶寶還給她的生母,誰有道理呢?
新聞媒體瘋狂報導,小鎮居民熱烈討論。
有人認為生母有權扶養自己的子女。
有人認為拋棄子女的母親沒資格得到贖罪的機會。
理查森太太護友,理查森先生甚至擔任麥庫勒夫婦的律師,蜜雅護生母,理查森太太的叛逆小女兒,則是站在生母那邊,跟自己的父母反抗。
在法律的程序上,碧碧透過公益律師的協助,暫時取得小孩的探視權,在公共場所,由社工陪同,
每週兩小時,小孩則暫時由麥庫勒夫婦監護。
理查森太太決定回敬傷害好友的蜜雅,挖掘出她不為人知的過去。誰叫要她害她的好友這麼痛苦,蜜雅拖著沒有爸爸的女兒居無定所,靠打零工維生,有資格教別人怎麼當一個媽媽嗎?她用她的髒手介入別人的事,無事生非,理查森太太心中的怒火開始爆發…..她要幫好友討回公道。
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今年六月初,在筲箕灣耀東邨,八旬丈夫不忍七旬中風妻子,長期受病痛折磨,自己照顧她亦心力交瘁,最後將她殺死後自首。這宗悲劇轟動全港,亦引起大眾對「年長護老者」的關注。
夫妻同偕到老,其中一方受疾病煎熬,另一人縱然年紀也不輕,也要肩負照顧老伴的責任,這種「年長護老者」愈來愈多,85歲的余國健便是其中之一。
余國健86歲的太太蕭燕珍,在九年前患上認知障礙症,逐漸失去自理能力,更要靠輪椅代步。兩人唯一的兒子三年前移民澳洲後,雖然每年有回來探望他們,但照顧蕭婆婆的重任,基本落在余伯伯身上。
「老人院已經申請咗四年,但仲未可以去。我好矛盾,我又不捨得佢去,但我又頂唔住,好想佢早日能去到(老人院)。」
不捨得,是因為兩人跨越了半世紀的婚姻。
余伯伯是柬甫寨華僑,因當地排華跟隨父母回到廣州;而太太就是來自香港的富家女,她回到內地讀書,輾轉被派到廣州一所聾啞學校做老師,碰上了在校內做行政工作的余國健:「千里姻緣就係咁樣締造。」余伯伯笑著說。
「我好敬重佢,佢脾性好好。喺學校當值時,有學生發燒,佢能夠依時半夜起床,餵學生食藥。」余伯伯對太太除了愛,更多的是尊重。
文革前後,蕭燕珍回到香港,二人從此分隔兩地,一別就十年。但並無影響他們的感情,在通訊不發達的年代,書信成為他們唯一的聯繫。重聚後,他們更珍惜一起生活的日子,從此再沒有分離。
蕭婆婆一向多病痛,一生人經歷過四次大手術、兩次中風,到近年更患上認知障礙症。即使這樣,余伯伯仍然陪伴在旁,日夜貼身照顧:「為咗醫佢嘅病我都使咗唔少錢,原先有一層樓喺馬鞍山,一層樓喺旺角,我都賣咗嚟醫佢嘅病。」
旁人或許會笑他太瘋癲,但余伯伯卻認為是他人看不穿:「千萬富翁都唔及我依家仲有老婆喺度,我哋呢啲係白髮齊眉,好值得驕傲。」
現代社會婚姻觀念淡薄,能做到「白髮齊眉」夫妻的確不容易,加起來超過170歲的余伯伯和蕭婆婆就做到了。
但再強的信念也有動搖的時候,余伯伯在訪問中坦言,自己也有想過與妻子一同了結生命,幸好得到鄰舍輔導會社工的協助,幫太太申請到長者日間中心服務,讓余伯伯可以有一點喘息的時間。
「希望政府喺居家安老方面加大啲力度,令居家安老既護老者,好像我哋依啲,能夠有適當嘅多啲補助、補貼,使我哋晚年能過得更開心。」這是余伯伯的心願。
「幾多對持續愛到幾多歲,當生命仍能為你豁出去」原來不止是一段憑空創作的歌詞,今集《港。故》會帶大家感受一下,余伯伯和太太攜手共度五十五載、彼此相愛相扶到老、不離不棄的故事。
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